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2020-03-11[携雨看水思道理]作者:王瑞龙

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楼主: 龙卷风       显示全部楼层   阅读模式

楼主
发表于 2020-5-17 11:12:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
      三月的雨,是云与大地约的对话,会益晶莹,丝丝入扣于缠绵。雨,串通过了,置空悬念,携放雨语,我奏鸣曲,来一场铺天盖地的旋律。三月的雨,似历史的琴弦,挂念着断断续续约的倾述,从古至今有的复观的表现。三月的雨,''骤雨不终日'',说明了雨量的有限制性,似泪水,滴滴凝固,粘贴近愁都是存在制约的,三月的雨,象云朵积蓄沉重不能浮游了暗示,就应该有放下,做好''去甚、去奢、去泰''。人生若雨,“为道日损“,修行者都是在“去"里找到隶属性的收敛与珍惜。若水,大道坦坦,去身不远,去除周身一切执着的偏执、念念不忘与依依不舍,减少损失的浪费,丢弃过分美不合道义的东西爱。雨似与我神行相通,知残疾有往淡定,倾向失衡就该释然,云与雨落玉花给与山川,滋润与植物生机盎然,皆照顾生约转换,相悟联系,放下都是有顺其自然。
      ''上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道"。最高的善像水那样,善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方,所以,接近于道。“上善若水“。若水''居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”这是水的特别之处,上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动。正因为他像水那样与万物无争,所以才没有烦恼。

      ”上善若水'',说明最好的善至止而定,知止而静,止于正念而能够至于善,若水,无可有着说清的状态,这就是道,大道简约,大道朴实,大道自然。''天之道,利而不害''若雨,''圣人之道,为而不争”,若水,水之德,在容在积,得在''自爱不自贵''慎独,水内涵冷和的本性,谦让能会忍有退思,若水体验''道法自然,道隐无名''。认识不可名状若水,无为之水,不争之水来修行,道若水,''大道至简'',似溪一个线路,但是,溪水奔波在变通里而行,她有复杂的系统性,似水承接难以讲述,如波动递进,似乎是浪掀起了又失落,似涟漪有的在发现变化里,变换水态,难以说明。千变万化,不能琢磨她流去形态,所以,老子说:"道可道,非常道;名可名,非常名''。''譬道之在天下,犹川谷之于江海''。

      三月的雨,是天道运而无所积的置空放下,雨,一尘无染,飘落柔珠,她含透明洁,剔透一切僵硬了洒脱清辉,似女孩目光,一样神思秀雅,丽质纯粹,饱和莹满。三月的雨,顺序而下,断断续续保持间隔,虚与实,反映着一阴一阳为之道的体现。三月的雨,似女孩娇弱姿态,更好的是天女散玉花一样风情,在风伴奏里满天晶莹,漫天清冷,令我感觉到,命运多舛,夫落同样。三月的雨,不愿云端高处不胜寒,在高见到着荣耀与富有,雨,不上升求置职了,不回首,沉降心碎的壮烈,从天上人间过,下起溅射水花,与地床溪河江海来一场收敛收藏。雨,学会了''和光同尘'',在"至虚极,守静笃"的河床里觉悟。雨水,因地制宜,在适应里变通道的变化。渴望着念归还与溪河长江大海,来一次壮观的容纳,填添集约,修行无为之德,不争之德,慈与慰人之德。雨学会了“反者,道之动“做好明道若昧,进道若退,“大白若辱"。一帘烟雨,梦如水乡,飘洒着凉快,清醒。水波递进,我思考道的层次性,感觉到水波颠簸之道,转换变通之道,递进之道,水能载舟,亦可覆舟之道,望溪淌水,逝者如斯夫。修行仍旧该思“去"!


楼主
 楼主| 发表于 2020-5-17 11:36:40 | 显示全部楼层
道德经讲“上善若水",水的本质就是冷和而不热。水的行为就是"三去”,即老子说的“去甚,去泰,去奢",三去就是无欲则柔,避而不争,水的选择方向就是改的选择!即老子讲的自己定位在"居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时"我常以此记之,冷和处世。
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